Prénoms musulmans féminins

Prénoms musulmans féminins
J'ai bcp de mal à choisir un prénom, entre ceux que porte mes copines et ceux qui ne me correspondent pas...

N'hésitez pas à laisser vos avis incha Allah!

J'aime bien: Anissa, Sana, Imane, Sakina ...

Après mûre réflexion je pense choisir IMANE parce que c'est la foi donc pour une convertie c'est parfait et je le trouve joli.. voilà =)



Abia : "Grande".
Abîr : "Parfum".
Ablâ : "de Forme Parfaite".
Âdab : "Espoir et Besoin".
Adila : "Egale".
Afaf : "Chasteté".
Afrâ : "Blanche".
Afrah : "Bonheur".
Ahlam : "Ingénieuse", "Imaginative", "Rêveuse".
Ahd : "Connaissance", "Gage".
Aida : "Visite".
Aisha : "Vivante", Prospère". Epouse du Prophète Mohammed.
Alia/Aliah : "Exaltée", "de Haut Rang".
Alima : "Sage".
Almas : "Diamant".
Alisha : "Protégée de Dieu".
Âmâl : "Espérances", "Aspirations".
Amal : "Espérance", "Aspiration".
Amani : "Souhaits".
Amatullah : "Servante d'Allah".
Amîna : "Digne de foi".
Amîra : "Princesse", "Guide".
Anân : "Nuages".
Anbar : "Parfum d'Ambre Gris".
Anîsa : "Amicale".
Anwâr : "Rayons de Lumière".
Arîbah : "Intelligente".
Arîj : "Bonne Odeur".
Aroub : "Epouse aimante".
Arwa : "Chèvre de Montagne".
Asiya : "Secourable".
Asah : nom d'une plante verte.
Asalah : "Pureté".
Asîlah : "de Haute Lignée".
Asma : nom de la fille d'Abou Bakr.
Âsmâ : "Précieuse".
Ayeh : "Signe".
Azhâr : "Floraison".
Azîza : "Estimée", "Chérie".
Azza : "Jeune Gazelle".
Badia : "Unique".
Badra : "Pleine Lune".
Badriya : "Pareille à la Pleine Lune".
Bahîra : "Etincelante".
Bahiyâ : "Belle", "Radieuse".
Balqis : nom de la Reine de Saba
Banan : "Bout des Doigts".
Barâ'a : "Qui Excelle".
Barkha : "Pluie".
Bâsima : "Souriante".
Bashîra : "Porteuse de Bonnes Nouvelles"
Basma : "Sourire".
Batoul : "Vierge Ascétique".
Benazir : "Incomparable".
Bushra : "Bon Augure".
Buthayna : "au Bel et Tendre Corps".
Chadia : "gracieuse".
Chafia : "soigne".
Chafika : "tendre".
Chahra : "notoriété".
Chahrazad : "sensible".
Chakira : de chakour reconnaissant".
Chihaze : "Reine Gâtée", d'origine perse.
Choumeissa : "Soleil Entre Deux Murs".
Dahab : "Or".
Dhuha : "Matinée"
Dîba : "Soie". Faiza : "Victorieuse".
Fadhîla : "Vertu".
Fadwa : mot relatif au Sacrifice de Soi.
Falak : "Etoile".
Farah/Farha : "Joie".
Fahrana : "Joyeuse".
Farîda : "Unique".
Farîha : "Heureuse", "Joyeuse".
Fatima : "Accoutumée", nom d'une fille du Prophète Mohammed.
Fâtin/Fâtina : "Captivante".
Fawziya/Faizia : "Celle qui Réussit".
Fazila : "Connaissance".
Fellah : "Jasmin".
Firdous : "Paradis".
Ghâda : "Belle".
Ghâliya : "Parfumée".
Ghazala : "Gazelle".
Ghaniya : "Jolie Fille".
Ghaydâ : "Jeune et Délicate".
Ghusoun : "Branches".
Gul : "Fleur".
Habiba : "Bienaimée".
Hâdiya : "Celle qui Guide vers le Bien".
Hadiya : "Don".
Hafîza : "Protectrice".
Hamîda : "Louable".
Hana : "Bonheur".
Hanan : "Pitié".
Hâla : "Auréole".
Halîma : "Douce", "Patiente".
Hanîfa : "Croyante".
Haniya : "Contente".
Hasna/Hasîna : "Belle".
Hayâm : "Follement Amoureuse".
Hayat : "Vie".
Haifa : "Svelte".
Hessa : "Destinée".
Hibah : "Cadeau".
Hîna : "Henné".
Huda : "Bonne Direction".
Huma : nom d'un oiseau porteur de joie.
Houriya : "Ange".
Husn : "Beauté".
Husniya/Husna : "Belle".
Ibtihâj : "Joie".
Ikrâm : "Honneur", "Générosité".
Ilhâm : "Intuition".
Iman : "Foi".
Imtithal : "Obéissance".
Inâm : "Bonne Action".
Inas : "Sociabilité".
Inaya : "Sollicitude".
Intisâr : "Triomphe".
Izdihâr : "Florissante".
Jala : "Eclaircissement".
Jamîla/Djamila : "Belle".
Janân : "Âme".
Johara : "Joyau".
Jumâna : "Perle d'Argent".
Kâmla/Kamila : "Parfaite".
Kamîla : "Très Parfaite".
Karîma : "Noble", "Généreuse".
Kawkab : "Satellite".
Kawthar : nom d'une rivière du Paradis.
Kenza : de Kenz, "Trésor".
Khadîja : nom de la première épouse du Prophète Mohammed.
Khairiya : "Charitable", "Bonne".
Khuloud : "Immortalité".
Kouther : nom d'une rivière du Paradis.
Kulthoum : nom d'une fille du prophète Mohammed.
Lamîs : "Douce au Toucher".
Lamya : "aux Lèvres Sombres".
Latafat : "Variété".
Latîfa : "Gentille".
Leila : "Née la Nuit".
Lilia : "Compagne de la Nuit", "Fidélité.
Lîna : "Tendre".
Lubâba : "Essence Intérieure".
Lama : "Sombre Couleur des Lèvres".
Madîha : "Louable".
Maha : "Gazelle".
Mahjabîn : "Pareile à la Lune".
Maisa : "à la Démarche Balancée".
Majida/Majîda : "Glorieuse".
Makârim : "au Caractère Honorable".
Malak : "Ange".
Manâr : "Phare".
Marâm : "Aspiration".
Maryam : le nom musulman de Marie, mère du Christ.
Manâl : "Talent", "Perfection".
Mawiya : nom archaïque.
Maimouna : "Bénie", "de Bon Augure".
Maysoun : "au Beau Corps et au Beau Visage".
Mayyada : "Démarche Balancée".
Mehar : "Gentillesse", "Dot".
Meharunnisa : "Gentille".
Mehbouda : "Amoureuse".
Mufîda : "Utile".
Muhja : "Âme".
Mumtaz : "Distinguée".
Muna : "Souhait", "Désir".
Munîra : "Lumineuse".
Mushîra : "de Bon Conseil".
Nabîha : "Intelligente".
Nabîla : "Habile".
Nada : "Générosité".
Nadia : "Commencement", "Première".
Nadira : "Précieuse", "Rare".
Nadîda : "Egale", "Rivale".
Nadwa : "Assemblée".
Nafîsa : "Objet Précieux".
Nagîna : "Diamant".
Nahla : "Boisson".
Naila : "Celle qu'il Faut Acquérir".
Naîma : "à la Douce Vie".
Najâh : "Réussite".
Najîba : "de Noble Extraction".
Najiya : ""Sûre".
Najat : "Sûreté".
Najwa : "Parole Secrète".
Najla : "aux Grands Yeux".
Najya : "Victorieuse".
Nashida : "Etudiante".
Nashita : "Dynamique".
Nasiha : "de Bon Conseil".
Nasira : "Victorieuse", "Auxiliaire".
Nawal : "Cadeau".
Nawar : "Fleur".
Nayara : "Brillante".
Nâz : "Fierté".
Nazâha : "Pureté", "Honnêteté".
Nazîha : "Honnête".
Nazima : "Poétesse".
Nazîya : "Optimiste".
Nazîra : "Comparable".
Nibâl : "Flèches".
Nîlopher : "Lotus Bleu".
Nesayem : "Fleur".
Nida : "Appel".
Nimât : "Bénédictions".
Nouf : "Sommet de la Montagne".
Nour : "Lumière".
Nourjahan : "Lumière du Monde".
Nudhar : "Or".
Nuha : "Esprit", "Intelligence".
Nusrat : "Victoire".
Nuzha : "Promenade".
Rabab : "Nuage Blanc".
Rabîa : "Jardin".
Radhiyâ : "Satisfaite".
Radhwa : nom d'une montagne près de Médine.
Raghd : "Agréable".
Râida : "Guide".
Raja : "Espoir".
Rana : "Observer".
Rafa : "Bonheur", "Prospérité".
Rand : nom d'un arbre parfumé.
Raniya : "au Regard Attentif".
Rasha : "Jeune Gazelle".
Rashîda : "Sage".
Rawdha : "Jardin".
Râwiya : "Celle qui Transmet".
Raya : "Désaltérée".
Rîm : "Gazelle".
Rîma : "Antilope Blanche".
Rubeina : "Brillante".
Rukan : "Confiante".
Ruksana : "Belle".
Ruqaya : nom d'une fille du Prophète Mohammed.
Ruwayda : "Celle qui Marche avec Douceur".
Sâbira : "Patiente".
Sadika : "Fidèle".
Safa : "Pureté", "Sérénité".
Safiya : "Sereine", "Pure".
Sahar : "Aurore".
Sahla : "Douce", "Fluide".
Sajida : "Prosternée devant Dieu".
Sakîna : "Paix Intérieure", "Tranquillité".
Salena : "Lune".
Sâliha : "Bonne", "Utile".
Salîma/Sâlima : "Sûre", "Saine".
Salma : "Paisible".
Salwa : "Consolation".
Samâh : "Générosité".
Samar : "Conversation du Soir".
Samîha : "Généreuse".
Samîra : "Agréable Compagne".
Sâmiya : "Elevée", "Altière".
Sana : "Eclat", "Splendeur".
Sawsan : "Iris" ou "Lys".
Sayîda : "Favorable".
Shabab : "Jeunesse".
Shabana : "Célèbre".
Shabnam : "Gouttes de Rosée".
Shâdiya/Châdiya : "Chanteuse", "Qui Chante Bien".
Shagufta : "Floraison".
Shahîn : "Douce", "Tendre".
Shahista : "Ange".
Shakîla : "Belle".
Shama : "Lampe".
Shamila/Chamila : "Bourgeon".
Shamîna : "Belle".
Sharîfa/Charîfa : "Noble".
Shatha/Chatha : "Aromatique".
Shayma/Chayma : "au Grain de Beauté.
Shephali : nom d'une fleur.
Shirine : "Douceur".
Sihâm : "Flèches".
Suha : nom d'une étoile.
Suhayla : "Fluide", "Lisse".
Suhayma : "Petite Flèche".
Suraiya : "Belle".
Tabassoum : "Sourire".
Tahajîb : "Culture".
Tâhira : "Chaste", "Pure".
Tarik : "Petite Etoile".
Taroub : "Joyeuse".
Taslima : "Qui s'Offre à Dieu".
Thanâ : "Gratitude".
Tharâ : "Richesse".
Thuraya : "Etoile".
Tuhina : "Neige".
Wafa : "Fidélité".
Wafîqa : "Qui Réussit".
Wafiya : "Fidèle".
Wahida : "Unique".
Wajîha : "Distinguée".
Warda : "Rose".
Widad : "Amour", "Amitié"
Wijdan : "Exstase".
Wisâl : "Communion amoureuse". Yasmîn : "Jasmin".
Yasirah : "Apaisante".
Yafiah : "Haute".
Yakoutah : "Emeraude".
Yasirah : "Clémente", "Délicate".
Yamha : "Colombe".
Yumn : "Chance", "Réussite"
Zâfira : "Victorieuse".
Zahira : "Lumineuse", "Brillante", "Expression".
Zahrâ : "Blanche".
Zahrah : "Beauté", "Fleur", "Etoile".
Zakiyâ : "Pure".
Zaina : "Belle".
Zakkiyah : "Pure".
Zarin : "Dorée".
Zarina : "Reine".
Zaynab : nom d'une fille du Prophète.
Zînat : "Honneur".
Zuleikah : "Très Sainte".
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# Posté le samedi 07 juillet 2007 05:56

Modifié le dimanche 04 novembre 2007 08:44

A lire incha ﷲI ! ! Très interessant !

A lire incha ﷲI ! ! Très interessant !
Assis l'un a cote de l'autre, deux messieurs venant de deux mondes différents..
Les présentations faites, la conversation continue..


Michel : Je ne crois pas en Dieu, mais plutot à la Science et à la Technologie, quelque chose de tangible, vous voyez, mais
si vous me prouvez que Dieu existe, je pourrais changer d'avis.

Abdellah : D'accord, si vous êtes intéressé par la technologie, pouvez vous répondre à cette question : A propos d'un appareil sophistiqué ou d'un objet électronique, qui serait d'apres vous la personne qui saurait le plus sur ses mécanismes de fonctionnement?

Michel : Je pense que ce serait la personne qui a inventé ou construit l'appareil.

Abdellah : On est donc d'accord que c'est la personne qui a construit l'objet, ou son créateur, qui connait tout ce qu'il y a à savoir sur l'objet.

Michel : Je ne vois pas d'objection à cela. Cela me semble raisonnable.

Abdellah : Parfait. J'ai une autre question à vous poser : Comment l'Univers a-t-il été créé?

Michel : D'apres des résultats scientifiques récents, l'univers tout entier était une masse gigantesque, qui lors d'une explosion cosmique a donné naissance au Soleil et à la Terre et à toutes les autres planètes.

Abdellah : Et vous croyez à cette théorie?

Michel : Oui, biensur, ce sont des faits établis basés sur des preuves scientifiques. En fait, cette idée de création de l'Univers a vu le jour en 1973 et a été appelée la théorie du "Big Bang".

Abdellah : Je vois. Et bien j'ai une surprise pour vous : dans le Saint Coran, chapitre 21, verset 30, il est écrit :
"Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?"
Nous pouvons voir ici que le Saint Coran décrit la théorie du Big Bang, et laissez moi vous rappeler que le Saint Coran a été révélé il y a 1400 ans.

Michel : J'ai très peu entendu parler du Coran, pouvez-vous me raffraîchir la mémoire?

Abdellah : Bien sur. Les musulmans croient que le Saint Coran est la parole de Dieu, pure, inaltérée, et qu'elle a ete révélée au Prophète Mouhammad (pbsl) par l'Ange Gabriel. La révélation du Saint Coran fût complétée en 23 ans, la durée de la mission prophétique de Mouhammad (pbsl).

Michel : Etes-vous sur que le Saint Coran est vieux de 1400 ans et qu'il n'a jamais été altéré?

Abdellah : Absolument, c'est un fait historique que le Saint Coran a été révélé au 7eme siecle et qu'il est resté inchangé depuis.
Les historiens, qu'ils soient pour ou contre l'Islam, sont tous d'accord sur ce point.

Michel : Dans ce cas, le verset sur le Big Bang n'est peut être que le fruit du hasard.

Abdellah : ........Que dit la science à propos de la forme de la Terre?

Michel : Dans le passé, l'Homme croyait que la Terre était plate jusqu' à ce qu'un certain Sir Frances Drake en 1607 ne prouve finalement que la Terre est sphérique. Aujourd'hui, le terme Géoide est utilisé pour décrire la forme sphérique de la Terre.

Abdellah : Etonnement, dans le Saint Coran, chapitre 31, verset 29, il est écrit :
"N'as-tu pas vu qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu'à un terme fixé?"
L'utilisation du mot "pénétrer" est faite pour insister sur le caractère lent et continu du passage du jour vers la nuit et vice-versa. Et ce n'est pas possible si la Terre est plate.

Michel : Continuez.

Abdellah : Plus loin, au chapitre 39, verset 5, il est écrit :
"Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit".
Le mot arabe utilisé est "Kaw'wara" qui signifie "anneau" ou "enrouler". Ce verbe est utilisé pour decrire le fait d'enrouler quelque chose autour d'un objet sphérique. Vous dites que ce fait a été découvert assez récemment, alors dites moi qui aurait pu l'ecrire dans le Saint Coran il y a 1400 ans?

Michel : Je ne suis pas convaincu.

Abdellah : D'accord. Alors dites moi d'ou vient la lumiere de la Lune?

Michel : Il y a quelques siecles, les gens pensaient que la Lune etait une version miniature du Soleil et que les deux astres émettaient de la lumière. Plus tard, des astronomes ont découvert que la lune ne faisait que refléter la lumière du Soleil.

Abdellah : Dans le Saint Coran, chapitre 25, verset 61, il est écrit :
"Que soit béni Celui qui a placé au ciel des constellations et y a placé un luminaire (le soleil) et aussi une lune éclairante!"
Ici le Soleil est décrit comme étant une lampe alors que la Lune est décrite comme réfléchissant la lumiere, ce qui signifie qu'elle n'émet pas de lumiere d'elle-même.

Michel : C'est probablement le fruit du hasard..

Abdellah : Passons...
Quand j'étais a l'école dans les annees 80, mon professeur me disait que le Soleil ne bougeait pas et que toutes les planètes tournaient autour le long d'une trajectoire precise pour chaque planète.

Michel : C'est ce que dit votre Coran que le Soleil est immobile dans l'espace? Ahhh!!!

Abdellah : Non, ce n'est pas écrit dans le Saint Coran. C'est ce que l'on m'a enseigné a l'école.

Michel : Aujourd'hui la science a fait des progres et nous savons qu'en fait, le Soleil suit lui-meme une trajectoire précise.
Quand on possède les instruments adequats, on peut voir qu'à la surface du Soleil se trouvent des tâches appelées "tâches solaires" ou "spots". Si on observe d'une manière continue ces tâches solaires, on remarque qu'il faut 25 jours à ces tâches pour revenir au même endroit, c'est à dire pour que le Soleil complète une révolution sur son axe. On en conclut donc que le Soleil tourne sur un axe et qu'il compte sa révolution en 25 jours.

Abdellah : Je dois vous dire que vous n'apprenez rien aux musulmans car dans le Saint Coran, chapitre 21, verset 33, il est écrit :
"Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite".
Ici il est évident que le Soleil et la Lune ont chacun une trajectoire qu'ils parcourent dans l'espace.
Pouvez-vous me dire qui aurait pu mettre ces faits scientifiques dans le Saint Coran alors que ces faits n'ont été découverts que récemment par les scientifiques?
Avant que vous repondiez a ma question, dites moi... y a-t-il une différence entre une étoile et une planète?

Michel : Oui, aujourd'hui, nous savons que les étoiles sont des corps célestes comme le soleil, c'est à dire qu'elles produisent leur propre rayonnement alors que les planètes ne produisent aucun rayonnement...comme la Terre..

Abdellah : Ici, nous voyons la distinction entre étoiles et planètes faite dans le Saint Coran, chapitre 86, versets 1 a 3 :
"Par le ciel et par l'astre nocturne. Et qui te dira ce qu'est l'astre nocturne?", ici référence est faite aux etoiles.
Les planètes sont décrites comme étant des ornements dans le verset 6 du chapitre 37 :
"Nous avons décoré le ciel le plus proche d'un décor : les étoiles".

Michel : ................................... Hmmmmmm .......................................
Tout le monde sait que les Arabes étaient tres avancés dans le domaine de l'Astronomie, et peut être que ce sont ces astronomes qui ont donné ces informations au Prophète Mouhammad.

Abdellah : Il est vrai que les Arabes étaient tres avancés dans le domaine de l'Astronomie, mais je suis désolé de vous dire que vous vous trompez d'époque.

Michel : Que voulez-vous dire?

Abdellah : Je vous rappelle que le Saint Coran a été révélé des siecles avant que les Arabes ne fassent de grandes découvertes en astronomie. Donc ce sont les Arabes qui ont appris des choses sur l'astronomie en lisant le Coran et non pas l'inverse.
Le Saint Coran mentionne au Chapitre 30, verset 48 :
"Allah, c'est Lui qui envoie les vents qui soulèvent des nuages; puis Il les étend dans le ciel comme Il veut; et Il les met en morceaux. Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs. .....".
En parlant de géographie, je ne sais pas si vous connaissez le terme "plissement".

Michel : Oui, vous voyez, la croute terrestre est relativement peu épaisse et les montagnes, créées par ces phénomènes de plissements de la croûte donnent plus de stabilité à cette Terre.

Abdellah : Le Saint Coran au chapitre 78, versets 6-7 nous donne une indication sur ce phénomène :
"N'avons-Nous pas fait de la terre une couche? et (placé) les montagnes comme des piquets? ".
Ici le mot "piquet" est utilisé pour montrer que les montagnes permettent de tenir la terre (croûte) en place, immobile. De plus, la premiere partie du verset nous montre que la terre n'est pas plate car c'est une surface étendue sans bord, dans le sens où on peut la parcourir sans jamais en tomber.
Cette idée est reprise plus en détails au chapitre 21, verset 31 :
"Et Nous avons placé des montagnes fermes dans la terre, afin qu'elle ne s'ébranle pas en les [entraînant]".
Ici, on nous dit que les montagnes permettent la stabilité de la terre en empêchant la forme de la terre de changer et de provoquer un changement d'orbite de la planète.

Abdellah : Dans le Saint Coran, il n'y a pas que des fait scientifiques concernant l'astronomie, mais beaucoup d'autres sujets scientifiques sont abordés.

Michel : Je vous écoute.

Abdellah : Dans plusieurs versets du Saint Coran, des détails sont donnés sur le cycle de l'eau. Ces versets expliquent que l'eau s'évapore depuis le sol et les cours d'eau pour former des nuages...ces nuages se condensent, il peut alors y avoir des éclairs ou des pluies depuis ces nuages...Ces indications sont clairement écrites au chapitre 39, verset 21 :
"Ne vois-tu pas qu'Allah fait descendre du ciel de l'eau, puis Il l'achemine vers des sources dans la terre; ...",
Au chapitre 23, verset 18 :
"Et Nous avons fait descendre l'eau du ciel avec mesure. Puis Nous l'avons maintenue dans la terre, cependant que Nous sommes bien Capable de la faire disparaître",
et aussi au chapitre 24, verset 43 :
"N'as-tu pas vu qu'Allah pousse les nuages ? Ensuite Il les réunit et Il en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grêle [provenant] des nuages [comparables] à des montagnes....."

Michel : D'apres mes connaissances, le premier schéma correct du cycle de l'eau fût présenté par Bernard Palissy en 1580.

Abdellah : Permettez-moi de continuer ...les scientifiques viennent récemment de découvrir que l'eau salée (marine) et l'eau douce ne se mélangent pas, n'est-ce-pas?

Michel : Tout a fait.....Ce phénomène a été observé à différents endroits de la planète.. Par exemple la région où le Nil rencontre la Méditerranée et plus particulièrement la où les deux eaux coulent ensemble sur une distance de quelques milliers de kilomètres.

Abdellah : Au chapitre 25, verset 53 on peut lire :
"Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers : l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée, amère. Et Il assigne entre les deux une zone intermédiaire et un barrage infranchissable".
Un message similaire est trouvé chapitre 55, versets 19 et 20 :
"Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas..."

Michel : Peut-être que des Arabes qui nageaient dans la mer ont pu observer ce phénomène.

Abdellah : Cela est peu vraisemblable. Ce que vous ne semblez pas réaliser est que le Saint Coran dit aussi que c'est une barrière invisible et donc qu'il est impossible de l'observer.

Michel : Je vois..... selon Darwin et sa théorie de l'Evolution, toute forme de Vie provient de la mer ou des océans. Pouvez-vous me dire ce que votre Coran dit à ce propos?

Abdellah : Bien sûr, mais d'abord pouvez-vous me dire pourquoi cette théorie conduit à une telle affirmation que la vie vient de la mer?

Michel : Et bien, une des raisons est que l'eau entre dans la composition de la plupart des êtres, humains et animaux. En fait, le pourcentage d'eau dans les corps (humains et animaux) varie entre 50 et 90% selon l'espèce.

Abdellah : Au chapitre 21, verset 30, on peut lire :
".......et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ? "
Vous imaginez dans les déserts d'Arabie, où l'eau est si rare, qui aurait pu deviner que non seulement l'homme mais aussi tous les êtres vivants ont étés créés à partir d'eau!
Michel : Je sais que le cytoplasme, le constituent principal des cellules, est composé à peu pres de 80% d'eau et que tous les êtres vivants sont en grande partie composés d'eau.

Abdellah : Qui aurait pu mentionner ces faits dans le Coran il y a plus de 1400 a